Nella Solennità di Tutti i Santi e Commemorazione dei Defunti gli Orari delle Celebrazioni saranno i seguenti:

Giovedì 31 ottobre:
- ore 18 a San Pancrazio (prefestiva)

Venerdì 1° novembre:
- ore 9 a San Pancrazio
- ore 10 a S. Evasio
- ore 11 al Buon Pastore
- ore 11 a San Pancrazio
- ore 11:15 a Vicofertile
- ore 14:30 a Valera e, a seguire, preghiera al cimitero
- ore 14:30 al cimitero di San Pancrazio
- ore 18:30 al Buon Pastore

Sabato 2 novembre:
- ore 10 a S. Evasio
- ore 10 al cimitero di San Pancrazio
- ore 18:30 al Buon Pastore  (prefestiva)

Ricominciano i "Percorsi Biblici" organizzati nella nostra unità pastorale.

Per le iscrizioni sono disponibili i fogli in chiesta oppure i campi di seguito:

A partire da sabato 1° giugno fino a domenica 15 settembre compresa, l'orario delle celebrazioni festive sarà il seguente:

Eucarestia domenicale:
- San Pancrazio ore 9
- Sant'Evasio ore 10
- Buon Pastore ore 11
- San Pancrazio ore 11
- San Geminiano in Vicofertile ore 11:15

Celebrazione prefestiva del sabato sera: ore 18:30 a Valera.

Per tutta l'estate è sospesa la celebrazione della domenica sera.

Mercoledì 17 Aprile alle ore 20:45 nel teatro del Buon Pastore si terrà un incontro con J.P. Liegi, docente di dogmatica patristica presso la Facoltà Teologica Pugliese, con il tema:

Dialoghi teologici tra Chiesa Cattolica e Chiese ortodosse

Si ricorda che dal 31 marzo è in vigore l’ora legale
(nella notte tra il 30 e il 31 marzo si mette avanti di un’ora l’orologio)

L’alleanza (Apri la versione PDF)

Per comprendere la Quaresi­ma, occorre guardare alla sua meta: la Veglia pasquale. Nel­la notte di Pasqua si comprende il senso del cammino che la Chiesa ha percorso nei quaranta giorni del tempo quaresimale. Un itinerario che la Chiesa, e in essa ogni battez­zato, compie sotto l'azione dello Spirito, per giungere a rinnovare la sua professione di fede. Ma qual è il percorso? È un cam­mino molto ricco e vario, nel quale possiamo cogliere diversi stimoli, mettendoci in ascolto della Parola. Nell'anno B, i brani evangelici pre­sentano principalmente il tema pasquale mentre le prime letture, trat­te dal Primo Testamento, sono caratterizzate dal tema dell'alleanza.

Tutta la relazione tra Dio e Israele è basata sull’alleanza: è un patto in cui vengono definiti gli impegni di Dio verso il suo popolo e gli impegni del suo popolo verso Dio. Israele purtroppo non è mai stato fedele ai suoi impegni. Il libro dell’Esodo racconta che proprio mentre sul Monte Dio sta consegnando a Mosè il “Patto di alleanza” (noi diciamo i 10 comandamenti), ai piedi del Monte il popolo, dimenticando Dio, riprende ad adorare gli dei conosciuti in Egitto (Noi diciamo il vitello d’oro). Dio, però, non punisce il popolo infedele: attraverso il perdono rinnova il “Patto di alleanza”. Dio non può fare altro che mostrarsi misericordioso… e il popolo? Può solo confidare nella misericordia di Dio e, riconoscendosi peccatore, invocare il suo perdono!

Israele allora fissa un giorno, il giorno di Yom Kippur, in cui celebrare la misericordia di Dio: l’uomo che rompe il “Patto di alleanza” dovrebbe pagare con la vita il suo peccato; Dio gli permette di uccidere un animale e offrirlo a Lui invece della propria vita. Con gli ultimi profeti, soprattutto con Ezechiele, questa idea cambia completamente. Durante l’esilio a Babilonia, Ezechiele cerca di consolare gli esuli che si sentono puniti da Dio per avere rotto il “Patto di alleanza”. Infine giunge alla conclusione che il “Patto di alleanza” può stare in piedi solo perché Dio è fedele. Dio, certo, continua a sperare che il popolo rimanga fedele, ma Dio sa che in realtà il popolo non sarà mai fedele. Il perdono Dio come ce lo concede? In un’alleanza in cui Lui solo si impegna: manda suo Figlio: è Lui che porta i peccati del mondo e quindi toglie i peccati che pesano su di noi. Questo annuncio sta al cuore del cristianesimo, ma è talmente scandaloso che ancora oggi fatichiamo a comprenderlo, e la Chiesa non è mai riuscita a portare davvero questa verità. È strano per noi che ci sia veramente questa possibilità per Dio di perdonarci tutti i peccati; anzi, che già ce li abbia perdonati nella Pasqua di suo Figlio Cristo Gesù.

Ecco l’agnello di Dio che porta i peccati del mondo: l’unica salvezza di cui facciamo esperienza nella nostra vita è proprio questa: noi siamo dei perdonati! Questo è l’itinerario quaresimale/pasquale che quest’anno la Chiesa si propone!

Mercoledì, 13 dicembre, ore 21:00, nella chiesa del Buon Pastore

Veglia MARIA DISCEPOLA ICONA DELLA CHIESA